專(zhuān)心致志——致：盡，極；志：意志。形容一心一意，集中精神,聚精會(huì)神，把心思全放在上面。

教育家徐特立："熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)心致志，鉆研業(yè)務(wù)"。孟子曰："弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也"。意思是："下棋作為一種技藝，只是一種小技藝；但如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會(huì)的"。這則故事說(shuō)明了學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，告訴我們學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心，態(tài)度決定一切，不專(zhuān)心致志便學(xué)不到真本領(lǐng)，只有專(zhuān)心致志，才能有所成就。

篤信好學(xué)——篤：忠實(shí)，堅(jiān)定；信：信仰，信念，誠(chéng)信。指對(duì)道德和事業(yè)抱有堅(jiān)定的信心，勤學(xué)好問(wèn)。

語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》："子曰：篤信好學(xué)，守死善道"。

"專(zhuān)心致志、篤信好學(xué)"的校訓(xùn)，向社會(huì)展示的是性情專(zhuān)一，勤奮好學(xué)，有堅(jiān)定的理想信念，一心一意、堅(jiān)定不移做學(xué)業(yè)、做事業(yè)、做事情的一種積極精神。

校風(fēng)：踐行為先   求實(shí)創(chuàng)新

踐行為先——就是把行動(dòng)擺在第一位，重在行動(dòng)，重在落實(shí)，少爭(zhēng)論、多做事。

求實(shí)創(chuàng)新——求實(shí)：講求實(shí)際，實(shí)事求是?？陀^地或冷靜地觀察以求得對(duì)客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新：就是要整合、聚合、超越自我，超越過(guò)去的意思。

"踐行為先，求實(shí)創(chuàng)新"的校風(fēng)，核心精神在于"重在行動(dòng)，重在發(fā)展"，對(duì)于一個(gè)"五部合一"的新型高專(zhuān)院校來(lái)說(shuō)，正是我們需要的工作理念和行為指南。 

教風(fēng)：愛(ài)生樂(lè)教   身體力行

愛(ài)生樂(lè)教——愛(ài)生：是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的主動(dòng)關(guān)切；樂(lè)教：反映教師對(duì)于教學(xué)工作的自足和自悅感，就是"學(xué)而不厭，誨人不倦"的心理狀態(tài)。

身體力行——語(yǔ)出《淮南子氾論訓(xùn)》"圣人以身體之"；《禮記》：·中庸·"力行近乎仁"。意思是親自去做，努力實(shí)行。

由于高職高專(zhuān)學(xué)生的特殊性，尤其需要老師關(guān)愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于教育事業(yè)，敬業(yè)樂(lè)群。 

學(xué)風(fēng)：學(xué)思合一   業(yè)精于勤

學(xué)思合一——既要學(xué)習(xí)，也要思考。不僅知其然，還要知其所以然。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考的同步。

業(yè)精于勤——語(yǔ)出韓愈《進(jìn)學(xué)解》："業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨"。業(yè)精于勤，指學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮。事情由于反復(fù)思考而成功，但卻能毀滅于隨隨便便。

貴陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校歌